從曾格爾的八千米登頂集點談「媽寶國」的「開放山林」、探索未知與產業創新
台灣女子曾格爾，立志要在她年滿三十歲之前，蒐集完成地球的十四座八千米巨峰攀登。個人的夢想無須質疑，這是馬斯洛需求論第五層的「人生自我實現」，旁人大可給予祝福。但是，以她繼承的財力，她在國內發起的募款與媒體的行銷，卻讓人感到錯愕。為什麼耗費數千萬蒐集到的個人旅程紀錄，被當成一種「台灣之光」？國人還應該贊助？
台灣的登山活動，在運動與精神層面的發展，早已陷入了困境。而台灣這根深蒂固的「媽寶國」文化，就是我們國家在「探索未知」與「產業創新」方面停滯不前的真正關鍵。
這樣的結論太跳躍嗎？
首先，我們必須了解，登山，是「觀光」與「運動」的混合活動。當比例上倒向「觀光」，它的「探索未知」程度是比較低的，觀光客去登山覺得自己在「冒險」，說穿了多半是能力與準備不足而已。但是當比例上倒向「運動」，登山可以是一種「追求極致」的「冒險」，凸顯「人類迎向未知的勇氣」——比方說八千米的低氧環境，人類可以有怎樣的運動表現？比方說越野跑，在這條山徑上人類可以跑到多快？比方說溯溪，在這深邃的峽谷，強勁的水流沖刷之下，人類可以用怎樣的攀岩技術、智慧和勇氣去平安通過？
這些都是未知的領域，但探險家前仆後繼地嘗試，引領全人類一點一點地突破。而大航海時代的冒險，雖沒有找到一堆黃金，卻奠定了今日世界的財富分布基礎。
大航海時代的冒險，是由國家以特殊商業體的方式發動，例如著名的「東印度公司」。時至今日，商業體系還會不會參與「追求極致的冒險」？
會。比方說Nike贊助的馬拉松跑進兩小時計畫。Nike挑選了當代馬拉松競賽的常勝王者Eluid Kipchoge等人，代表全地球的人類出戰。Nike為他們客製化戰靴，讓研發許久的特殊泡棉搭配碳纖維推進板技術上場助攻，接著也安排了雷射投射配速車，還招募一票菁英跑者陪跑營造出競賽感。破二計畫2017年第一次嘗試差了26秒宣告失敗，到2019年第二次嘗試，Eluid Kipchoge才成功把人類的馬拉松成績推入兩小時內。之後，Nike把這跑鞋科技變成產品，像我這樣的市民跑者幾乎都得掏錢跟上。阿Q地想，我們都贊助了這個在運動和商業上同時取得成功的破二計畫。
回過頭來看，台灣女子曾格爾的夢想。有些人說，以她的財富，願意嘗試登頂八千米山峰，那就是一種冒險。這我完全同意。但是，如果要說這是一種「台灣之光」，台灣人應該贊助她，應該要用媒體報導來榮耀她，我就不同意了。
也有一些台灣的登山者，不是那麼富裕的登山者，沉迷於八千米登頂的世界。當代最成功的一位是呂忠翰，他被韓國團隊認可為一個體能接近雪巴的男人，時常邀請他加入他們的攀登計畫。
用自己的錢買登頂門票，跟被專業者選去當隊友，哪個才是比較好的「台灣之光」候選人？
確實，曾格爾和呂忠翰的八千米攀登都有冒險的成分。但是有商業團隊全力守護她的性命，相較於他只有薄弱的支援，主要得靠自己，試問那一種是比較獨立的，迎向未知領域的冒險？
平心而論，有錢人的冒險從來都沒有比較簡單，不過，那不是發生在山上，而是在商場。
商場上，充斥著未知領域，每一項革新的劃時代產品，都是一場豪賭，可能大賣，也可能大虧。老闆能依賴嗎？他可以當個媽寶說：「媽，救我，我壓力好大不能做決定！」請問哪個老闆能夠不獨立冒險迎向未知？
當年有誰可以預測，Nike的破二計畫會不會變成一場笑話？請問這是不是冒險？
拉回來看台灣的登山活動。2015年張博崴山難事件的國賠官司一審宣判，導致2016年開始，消防單位發動了一系列立法要管制登山活動。我加入了反抗軍，成為一個政策遊說者，希望改掉這些不當的法案。而很快我們發現，造成雙方對立最根本的問題是，台灣人的「媽寶國」文化。
張博崴的家屬與一審法官，認定政府應該要對登山者的安全做出更多全方位的保障，而這倒向「媽寶國」的觀念，讓消防單位感到窒礙難行，因此發動立法反制登山者。
2019年初，山友「比基尼登山客」墜崖死亡，她的新聞佔據頭版好幾天，最後促成了「開放山林」政策。一個女性的獨立的山林冒險，雖然以悲劇收場，但她的行為感動了蔡英文總統，也感動了藍營的龍應台女士。
最早代表政府出來了解問題的張景森政委，在聆聽了我們反抗軍的意見之後，很精確地抓到了問題核心，並提出「政府不以安全為由阻止人民入山」的政策基調。他請羅秉成政委出面協調國家賠償法的修正，同時也請警政單位檢討不合時宜的入山管制。
龍應台女士和張景森政委，雖然在政治上南轅北轍，但是他們都看到了同樣的文化理念問題。我們的政府應該拒絕當「寶媽」，把該不該進去山裡來一趟探索未知的小冒險，這最終的決定權交還給人民。當然同時，人民也應該要為自己的安全負起責任，不再當一個不負責的「媽寶」。政府該做的只有提供決策所需的資訊，而態度上，要鼓勵人民勇敢地迎向未知領域，來一場冒險！開放山林，開放海洋，航向未知，航向全世界。
為什麼？因為面對未知的勇氣，這就是「國力」的來源！大航海時代的歷史，早就清楚告訴我們這結論。
我們看到外國年輕人駕著小飛機或小帆船環遊世界，當然他家族的財力一定驚人，但他們有錢人鼓勵自己的小孩，用獨立冒險的方式去看遍這個世界。這些人希望小孩一輩子一直玩嗎？當然也不是，但他們把玩樂與迎向未知的冒險，都當成學習的一部分。
曾格爾的夢想就帶有這樣的味道，我感到非常驚艷，台灣的有錢人終於進化了。
雖然我絕對不支持她的募款，還有媒體上操作的「台灣之光」，但曾格爾的未來令人期待——我不是期待她成為一個登山家，而是期待她成為台灣版的Elon Musk(特斯拉電動車的老闆，一個很有想法的企業家)！
講到產業升級與創新，我印象最深刻的是林百里先生的發言，他覺得問題是政府沒有培養出足夠的創新人才。
什麼啊！又都是政府的錯？政府應該養出一堆有創意的人才，然後讓他們為資本家的企業貢獻營收，是這樣嗎？
這真是典型「媽寶國」文化，產業升級和資本家賺錢與否，通通都是政府的責任。
在電子產業有兩家傳奇公司，AT&T有個Bell實驗室，而IBM有個Watson實驗室。那真的是個研究單位耶！他們的研究，並沒有設定第一時間就要賺錢。也有很多公司沒有設立這樣的純研究單位，但本質上就鼓勵天馬行空的創新，像是3M公司各種奇特的膠的研發，最後演變出無痕掛勾這個熱賣商品。
在國外，產業升級和資本家賺錢與否，通通都是人民自己的責任，政府根本沒有在管。
台灣的創新人才真的不夠嗎？我們的教育真的還太弱嗎？
其實我們弱的不是技術，而是觀念，還有對於世界的視野。根本問題是，我們的主流觀念就是代工賺個位數百分比的利潤，而不是冒險創新追求豪賭的豐厚成果。
扣掉晶圓代工和電子系統代工，台灣的科技產值所剩無幾，我們的軟體產業和系統設計都很弱。但這兩塊其實才是歐美先進國家的主要科技產值，而這兩個產業領域確實都是成王敗寇的豪賭。
回頭看歷史，台灣的科技產業，其實是日本扶植起來的。一開始他們就看中了台灣人勤勞又可教的特質，把生產代工轉移到台灣。而台灣人接著把這些生產流程轉移到各種電子產品，成為電子代工王國。
當這種代工型態商機被中國抄去，走到沒路了，台籍資本家回鄉的選擇是買豪宅放著養蚊子。因為他們覺得產業升級和資本家賺錢與否，通通都是政府的責任。這真是典型「媽寶國」文化——「媽，你要保證我會賺錢啊！」
這種文化之下，台灣什麼時候能出現一個Elon Musk這樣的人物？
再回頭來看台灣的登山環境。阿Q一點來說，在觀光文化入侵這方面，我們跟世界是同步的。曾格爾為什麼有可能在她年滿三十歲之前，蒐集完地球的十四座八千米巨峰攀登？那是因為八千米登峰的觀光體系已經發展起來了。她不是一個橫空出世的登山家，她只是一個瘋狂投入的客戶，如此而已。
世界的登山環境被觀光文化入侵，台灣的登山環境也是。從2012年開始，商業登山蓬勃發展，政府的管理跟不上，野戰餐廳到處開，搭配不收費不管理的避難山屋，吃住都可花小錢解決，無法獨立在山林之中安全活動的觀光客，一批一批湧入。
他們的安全問題是誰處理？在國外，你要自己付錢，但是在台灣，觀光客沒準備好就闖入山林，安全的成本最後外部化，丟給了政府，丟給了消防單位。爬山遇到安全問題，毫不遲疑打電話叫消防上來，或甚至開口要求搭直升機回家。在台灣的「媽寶國」文化之下，消防單位只能立法要求管制登山活動。
蘇院長開了個記者會，大規模宣示國家要「開放山林」之後，我們發現民眾對於政策的解讀還是完全「走鐘」的。
開放山林的本意是「政府不以安全為由阻止人民入山」，但是政府沒有要當「寶媽」，保證人民入山之後的安全。安全是從事這項活動的人民，他自己的責任。不過在台灣的「媽寶國」文化之下，民眾的解讀卻是，台灣的山上新開了很多風景區，很多遊樂園，我們人民什麼都不要準備，就直接闖進去玩吧。
這，確實也是冒險，但卻是一種義和團式的冒險，無腦的冒險。這確實也是迎向未知，或更精確地說，是迎向無知。
一個典型的說法是——「政府都說開放山林了，難道只有你們那些有能力的專家可以進去，我們就只能去風景區？」
不然咧？因為你不想學習，不想練身體，不願意改變自己去具備獨立在大自然裡面安全活動的能力，接著就要政府幫你改造大自然，變成一個又一個的水泥化風景區？
這就是台灣的「媽寶國」文化之下，某些民眾對於「開放山林」的理解——我們政府萬能，人定勝天。
奇怪，台灣跟美國一樣都是移民國家，為什麼觀念差這麼多？
在登山方面，我偏向從事探勘型態的活動，最近我跟著學長在看淡蘭古道的議題。大約1700年到1895年之間，來自福建廣東的漢族移民陸續湧入，山林一片一片被剃頭，成了茶園，再變成了家園。我們看到好幾個古墓，墓碑上沒有任何一個字。我的詮釋是，他的子孫為他做了所有可以做的，他們知道一個墓應該有的樣子，但他們不識字，也找不到識字的人來幫忙，所以就變成這樣，透過口述，一代又一代傳承這個無字的古墓，每年清明都回來上香。
移民勇闖黑水溝，對抗來自大自然的威脅，對抗來自於原住民出草的威脅，用盡一切手段與力量，安身立命，延續香火。在那個時代，生存就是一連串的冒險，一連串的迎向未知。
政府保護？三不五時在分類械鬥，漳泉粵互殺，沒有發生民變就很太平了，還期待政府保護？
台灣人是什麼時候從勇於冒險而好鬥的移民性格，轉變成現在的「媽寶國」呢？
日本的治理，皇民化，改變了一切嗎？沒有。在日本戰敗後的混亂時期，我們看到商人囤積居奇大賺一筆，而中華民國接收台灣的時候，還有一批沒有順從的菁英分子被殺掉，著名的228事件。
1949的數百萬移民，扣除被拉伕的不識字年輕農民，其實有很高比例是當時中國的菁英，不管是所謂高級外省人，或者不是那麼高級的外省人，都還是受過良好教育的菁英。但是他們歷經戰亂，歷經白色恐怖，歷經威權統治，放棄了知識帶來的反動性格，只想要一生平平安安活著。
不乖的就殺，最後全部都成了順民，而在解嚴後，政府變了，人民也變了，順民成了刁民，成了政府的「媽寶」。
解嚴了，但文化跟不上的問題才剛開始。
明明是小政府的稅收，卻要扛起人民對於大政府的期待——我要進去山林裡面玩，政府你要負責把它改造成一個又一個的風景區。因為我有繳稅，你要給我更多免費的山屋，你要給我免費的搜救，保證我的安全，最好還有免費的直升機接送。
這就是某些國人對於「開放山林」的想像。
登山，是「觀光」與「運動」的混合活動。當比例上倒向「觀光」，它的「探索未知」程度是比較低的，觀光客去登山覺得自己在「冒險」，說穿了多半是能力與準備不足而已。但現在，台灣的「媽寶國」文化，正在把登山拉向「觀光」，而台灣的登山活動，在運動與精神層面的發展，早已陷入了困境。
當我們把曾格爾的八千米觀光登頂集點當成「台灣之光」，我們不就是在認可這種等級的「冒險」，是值得歌頌的？但這樣的冒險，真的是迎向未知，或是迎向無知？
請問曾格爾有什麼專業去決定哪一天適合登頂，她真有能力安排整趟登頂的架繩與物資運補細節？沒有，她就是個客戶，來觀光的客戶。
她不是一個登山家，她不是一個專業運動員，不是登山領域適合被崇拜追隨的典範。
但我對她卻有更多期許，在作為一個資本家方面的期許。
這陣子聯電創辦人曹興誠先生說了很多話，而我的登山社學弟特別分享了其中一段，關於美國國歌的部分。
「最自私的正是美國人，他們每一個人都熱愛自己的自由，也就是為了這些自私，才用生命去保護自由，才讓他們自己變成勇士。」
這句話美國國歌重複了四次——「我們的國旗正飄揚，在這自由的土地，在這勇士的家鄉！」
自由，創新，迎向未知，勇敢冒險這些事，其實是相關聯的。
創新不一定很複雜，它其實可能就在很小的地方，但是你要夠好奇，才會注意到它。
有一次我被一家台灣軍火相關公司叫去當技術方面的外包協力，案子根本八字沒一撇，他也沒付我錢，但人家老美工程師要來，我就被叫去裝個樣子。
那是一個飛機上面的液晶螢幕。我看了技術規格，發現他有一個特點是，因為高空溫度低，他的背光要預熱，不過那是LED背光發展起來之前的問題了。後來人家老美工程師來了，我就去套話，他看我工程上不是個傻蛋，卸下了心防，講了一些小故事。他說，有一次他們運過去的產品都破掉，後來才發現還有氣壓的麻煩，要做一個洩氣閥。
天啊，關鍵就是這麼小的地方，一般人賣20美金的液晶螢幕，他為什麼可以賣一萬美金，就因為他知道那個應用的特殊需求啊！
這個案子後來沒成，台灣的國力要涉入全球軍火產業，作夢。
其實台灣不是沒人在做這種小創新，但主要並不是在護國神山台積電，大多躲在紡織、工具機或自行車那些沒有那麼耀眼的產業裏頭。
我知道，台灣的電子業轉型，就應該要找到很多這種小的創新，很多一億到十億加起來，那就是下一座護國神山。不過這種題目超級難找，顯然不是資本家看得上眼，也不是他們的知識容易去理解的。
回頭來看林百里的觀點，政府沒有培養出足夠的創新人才。喔，你覺得是教育的問題，人才沒有知識可以創新，還是台灣的「媽寶國」文化所造成的問題呢？
作為爸媽，作為「媽寶國」的國民，我不知道該不該給小孩這個觀念——你要一生平穩，去當個醫生被健保壓榨，去台積電上班賣肝，去當老師寫無用論文。
自由，創新，迎向未知，勇敢冒險這些事，很可怕。你看看為了追求自由，多少菁英被殺掉。創新，你可能大賺，也可能破產。迎向未知，勇敢冒險，唉不要找死啊！
但是如果不擺脫「媽寶國」文化，台灣的未來在哪裡？張忠謀說得坦白，台積電的優勢就是台灣的人力成本，或者說工程師的肝。如果這個優勢被打破，台灣的下一座護國神山在哪裡？
每個家長都希望自己的孩子一生平穩，但是誰來帶領台灣擺脫「媽寶國」文化的荼毒？我們的國力，是會走向更強盛，或是在全世界發現晶片生產地應該分散之後，自此衰敗？
曾格爾，妳有錢，妳敢冒險，但是妳可以進化你冒險的層次，勇敢迎向真正的未知。蒐集滿十四座八千米巨峰，這實在太小兒科了，妳要不要挑戰一下，成為台灣的Elon Musk？若能幹掉郭董等等一票代工產業的老男人，把台灣帶到歐美冒險創新的境界，妳絕對會成為貨真價實的台灣之光。
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